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    人活這一輩子，主要就是應付各種關系，與他人的關系、與自然的關系、與自己的關系。處理好這三種關系，就能快樂幸福一輩子。反之，任何一個關系受阻，就會出現(xiàn)波折，就會出現(xiàn)煩惱、痛苦。

    如何處理這些關系，就是人生的主題。

一、與他人的關系

1、  在與他人的關系中，每個人面對的最主要的是夫妻關系。夫妻雙方由愛走到一起，都想白頭偕老。為什么有很多夫妻不但沒有白頭偕老，反而分道揚鑣了？主要是缺乏真正的“愛”。愛不是喜歡、不是占有、不是控制。愛是不求回應的付出、愛是使對方幸福、愛是使對方成為他自己、愛是用對方可接受的方式給予，愛是給對方剛好需要的。有了真正的愛，才會有和諧而幸福的夫妻關系。

在夫妻關系中，各歸其位，擔當好自己的角色也是很重要的一方面。中國國學里一直在講“一陰一陽謂之道”，男人是陽性力量，要擔當、要進取、要負責任。女人是陰性力量，要接納、要包容、要欣賞。

2、  在與他人的關系中，我們還要面臨著代際之間的關系。

代際關系是指與上一代、下一代的關系。即與長輩、晚輩的關系。在與長輩的關系中，孝順是個根本。在孝順中，“順”更是重要。有很多人只是在物質(zhì)上給予父母，而在精神不知道給予關心。甚至抱怨、指責、評判父母與自己的觀念不一樣。讓父母心里很不“順暢”，引發(fā)父母的身心疾病。國內(nèi)外的生命科學、心靈成長課程都在講，一個人只有孝順父母了，才能連接好和祖輩的能量，才能更成功、更幸福。在人類歷史上，沒有哪個成功人士不是孝順父母的人。

       在與晚輩的關系中，為什么有的孩子走向了成功、幸福，而為什么有的孩子不聽話、逆反、人生走向低落？這與為人父母的有直接的關系。家庭只是一個復印機，父母是原件，孩子只是一個復印品而已。孩子身上體現(xiàn)的是父母長輩的修為。想讓孩子的未來如何，做父母的首先要做到，父母的印證極其重要。

3、  在與他人的關系中，我們還要面對與朋友、同事、同學的關系。

國學中講，物以類聚，人以群分。你是什么樣的人就會吸引到什么樣的朋友。想有正能量、有愛、負責任的朋友，你就要先把自己變成“正能量、有愛、負責任”的人，給出你的需要！

       在我們的傳統(tǒng)國學中，儒家一直在教我們?nèi)绾翁幚砼c他人的關系。

二、與自然的關系。

      人是自然的一部分，只有處理好與自然的關系，我們的生存環(huán)境才能和諧。天人合一，是國學的精髓。

《道德經(jīng)》講，人法地，地法天，天法道，道法自然。我們?nèi)祟愐Хǖ兀Хù笞匀弧圩o自己的環(huán)境，順應大自然，不能破壞、對抗自然。

靜下心來思考，整個人類與大自然的關系，出現(xiàn)了越來越多的問題，空氣霧霾了、水被污染了、大地被破壞。。。。。人類一直在“戰(zhàn)勝”大自然，在走向了一個與大自然對立的方向。

在中國國學中，道家在教導我們?nèi)绾闻c大自然相處，如何通過了解自然，去效法、順從、學習自然，讓自己更加健康、幸福。這也是道家人長壽的根本所在。《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》是真正的國學源頭。

三、與自己的關系。

      佛教文化，一直在讓人們覺醒自己、了解自己、發(fā)現(xiàn)自己、接受自己、改變自己。當一個人的內(nèi)在身、心、靈合一了，外在一切都會圓滿了。當我們外在看到“不喜歡”的人事物，是因為自己不接受自己這方面的特點。當自己接受自己的一切時，外在的一切都是完整、完美、完全的。境由心生，當你變了，世界就變了。

人的一生就是應對、處理這三種關系，中國國學是讓我們處理好這三種關系的經(jīng)典指導。儒家教我們做人，教我們處理好與他人的關系；道家指導我們與自然的關系更加和諧；佛家讓我們處理好與自己的關系，明心見性。

處理好各種關系，人生就是幸福的、快樂的、自在的。

       王付軍 2016.08.20